מחילה בעודו תפוס בשטר חוב.
ראובן הלווה לשמעון סכום כסף גדול עד לתאריך מסויים, וכראיה כתב לו שמעון שטר חוב שנחתם בפני שני עדים. בהגיע זמן הפרעון דחאו שמעון בלך ושוב תקופה ממושכת עד שמחל לו בפני שני עדים על פרעון החוב, אבל לא קרע את השטר, לימים חזר שמעון וסכום ההלואה בידו, ושאל ראובן האם מותר לו לגבות חובו […]
מחילה על פירעון ש’יק
אברהם ושרה ערכו איזו שמחה, ואחיה של שרה שהוא שכיר המטופל במשפחה ברוכת ילדים שלשל למטעפת המתנה ש’יק על סכום גבוה כמתנה וכהשתתפות בהוצאות השמחה. בערב כאשר פתחו את המעטפות, התביישה שרה בגובה הסכום שרשם אחיה בש’יק והפצירה באברהם בעלה שלא להפקיד את הש’יק. אברהם שהבין שאם לא ישמע בקולה אזי יבוא עמה לכדי ריב […]
שונא מתנות יחיה
האם מצד ההלכה יש להמנע לגמרי מלקבל מתנה אפילו מקרוביו וידידיו ותלמידיו משום האמור במשלי שונא מתנות יחיה.
דין גבאי שאיבד מעטפת תרומה ששמר בכיס מכנסיו
ראובן נדר תרומה לבית הכנסת על סכום של 1000 שח. וכפי הנהוג שילשל את הסכום בתוך מעטפה על שמו בקופה הקבועה בבית הכנסת לצורך איסוף הנדרים והנדבות. גזבר בית הכנסת הממונה על איסוף הכספים ושמירתם אסף את המעטפה לעת ערב מקופת בית הכנסת והכניסה לכיס מכנסיו על מנת להוליכה לביתו לשמירתה שם ולהפקיד המעות בבוקר […]
מחילה בלב על פירעון חוב
ראובן ראה את חבירו שמעון שנקלע למצב לא נעים במכולת בכך שהיה חסר לו עשרה שקלים לתשלום הקניה, ושילם בעבורו את החוב החסר תוך שהבטיח לו שמעון שיחזיר לו את הסכום מיד כאשר יגיע לביתו. בצאתו משם הרהר ראובן בלבו וחשב שחבל להפסיד את מצות החסד בעבור עשרה שקלים, ומחל בלבו לשמעון על התחייבותו לפרוע […]
החרמת חפץ מתלמיד
האם בכוחו ובסמכותו של מלמד בתלמוד תורה להחרים מתלמיד חפץ הגורם לו להפרעה בלימודיו?
דין מקלל בעל עבירה
האם מותר ומצוה לקלל עוברי עבירה על עצם היותם עוברי עבירה, ואם המקלל אדם המוגדר כבעל עבירה על איזה עניין שאינו קשור לעצם היותו בעל עבירה, כגון מקלל אדם שאינו שומר תורה ומצוות בגין מה שהכעיסו וכדו’, עובר איסור.
קללת גוי
האם מותר לקלל גוי על עצם היותו גוי, ואם יש חילוק בין גוי רשע שבמעשיו נהפך להיות כסמל בעיני ההמון למושג רשעות לגוי סתם שאינו מקולקל במעשיו.
העמדת מורה ודיין על טעותו
האם מותר לתלמיד הרואה שרבו טועה בפסיקת דין או הלכה לשתוק מלהעמידו על טעותו מחמת יראת כבוד רבו?
אם חל הציווי גם על הדנים בתורת פשרה
ראובן שאינו תלמיד חכם ואינו יודע לדון דין תורה התבקש לשפוט בתורת פשרה בסכסוך מר וקשה שהתגלע בין שני משפחות, ולאחר שראה שהדין נוטה לטובת אחד הצדדים, ירא מלפסוק את הדין מיראת הצד השני שנודעו כאנשים רעים המסוגלים להתנקם בו, ושאל אם מותר לו להשתמט משום סיבה זו.
